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segunda-feira, 26 de maio de 2008

73ª ASSEMBLÉIA - 2008 - RESUMO DE ENSINAMENTOS - CONGREGAÇÃO CRISTÃ NO BRASIL

73ª ASSEMBLÉIA - 2008 - RESUMO DE ENSINAMENTOS


SÃO PAULO - 23 DE MARÇO DE 2008


INICIARAM-SE ESTAS REUNIÕES EM NOME DO SENHOR


Atenção: Somente os tópicos assinalados com asterisco (*) deverão ser lidos nas congregações, perante a irmandade.


* 01- INTRODUÇÃO EM TODOS OS HINOS

Para todos os hinos que cantamos nos cultos deverá haver introdução. Também no hino de encerramento, que às vezes cantamos só uma estrofe e o coro, deve haver introdução. Porém, sempre que possível devemos cantar o hino inteiro, pois o tempo despendido não passa de um ou dois minutos.
Nos batismos também deve haver introdução em toso os hinos cantados quando o servo de Deus está no tanque. Nessa hora deve ser cantado o hino inteiro.
Nas Santas Ceias continua como está, lembrando que nas rodadas canta-se uma estrofe inteira e, na outra rodada, o coro. O hino 395 também deve ter introdução.


* 02 - CASAMENTO - ORAÇÃO

Nos casamentos as famílias não devem chamar o ministério mencionando o nome de um ancião, nem pedir ao juiz para fazê-lo. Deve ser dito, após a cerimônia, que será feita uma oração para pedir a bênção de Deus sobre os noivos.
Cortes de gravata e outras peças, nos casamentos, não é de bom testemunho na Obra de Deus.


* 03 - FESTAS DE FORMATURA

O povo de Deus não deve participar de cerimônia de idolatria e nem do baile, limitando-se a participar da colação de grau, mesmo que seja o formando. Se for feita alguma festa comemorativa entre amigos e familiares, deve-se permanecer no temor de Deus.


* 04 - TESTEMUNHOS QUE CARECEM DE FUNDAMENTO

Propaga-se atualmente entre a irmandade, na hora dos testemunhos, que irmão ou irmã tiveram contato com mendigos, maltrapilhos e malcheirosos, que teriam sido anjos e que, assim, se cumpriu a Palavra que diz que “muitos, não o sabendo, hospedaram anjos”.
Esses relatos são fantasiosos e não dignos de crédito, aos quais a irmandade não deve dar atenção e devem cessar imediatamente.
Outrossim, quando alguém socorre uma pessoa, seja nosso irmão ou não, não deve propagá-lo nos testemunhos. A Palavra de Deus diz “não saiba a tua mão esquerda o que faz a tua direita”. O socorro deve ser feito em oculto, conforme o conselho do Senhor Jesus.


* 05 - ABRAÇOS COM MANIFESTAÇÕES

A irmandade deve evitar abraços com manifestações prolongadas antes, durante, ou no final do culto. Isso causa má impressão, principalmente aos novos convertidos e aos que estiverem nos visitando.


* 06 - SAUDAÇÃO COM O ÓSCULO SANTO NOS CULTOS REGULARES E NO SERVIÇO DIVINO NOS FUNERAIS

O ósculo santo é mais adequado para a despedida. Contudo, não somos impedidos de saudar com ósculo os vizinhos de banco. O ósculo é um só e não dois ou três. As irmãs procurem colocar-se de acordo com este ensinamento. A saudação é com um aperto de mão e não com um toque no braço ou no ombro.
Em nossos cultos, sejam regulares ou de evangelização, tenhamos prudência a respeito do ósculo santo, com as pessoas novas que estão nos visitando.
Nos funerais os irmãos não devem saudar-se com o ósculo santo, devido à aglomeração de pessoas estranhas à nossa fé.

* 07 - LOTERIAS E JOGOS DE AZAR

Nossa irmandade não deve jogar na loteria e nem em outros jogos de azar.


* 08 - CARAVANAS PARA BATISMOS, REUNIÕES PARA MOCIDADE, ETC

À vista das graves ocorrências que têm havido com caravanas para batismos, reuniões para mocidade, etc., o ministério delibera que não se façam lotações de ônibus ou outros veículos para essa finalidade. Se alguém o fizer, nunca deverá mencionar o nome da Congregação em qualquer contrato, escrito ou verbal, mas deverá assumir, individualmente, toda a responsabilidade. E o Ministério aconselha que, se alguém o fizer, que não seja pesado à irmandade por onde passarem. Cada um deve viajar às suas próprias expensas e não querer se acomodar nas dependências das congregações, nas quais não devem funcionar a cozinha, nem o dormitório e nem o estacionamento.
É vedado aos irmãos de Ministério e da Administração se envolverem com caravanas ou divulga-las entre a irmandade.
Esta orientação não se aplica aos irmãos que viajam para colaborar nas construções de casas de oração em outras localidades.

* 09 - EXIGÊNCIA DE CALÇAS COMPRIDAS PARA ALUNAS EM COLÉGIOS - USO OBRIGATÓRIO EM INDÚSTRIAS

Temos que estar dentro da Palavra de Deus: “Não haverá traje de homem na mulher, e não vestirá o homem vestido de mulher”.
Todavia, há colégios que obrigam as alunas a usar uniformes com calças compridas. Também em certas indústrias é obrigatório as empregadas usarem calças compridas devido ao perigo a que se expõem trabalhando junto a máquinas em funcionamento. É necessário, também, o uso de calças compridas em certos ramos de negócio onde o estoque de mercadorias fica em prateleiras altas, obrigando as mulheres a subir em escadas.
Essas exceções devem ser levadas na devida conta.

* 10 - PENSIONISTAS DO INSS

O pensionista do INSS (viúvo ou viúva) não perde o direito à pensão que estiver recebendo, em virtude de contrair novas núpcias (art. 114, do Decreto 3.048, de 06-05-99).
Este esclarecimento ajuda os casais que, convertidos, temem regularizar sua situação matrimonial pra obedecerem ao mandamento do santo batismo.


* 11 - PEDIR A DEUS A SUA PALAVRA

Nas orações, ao invés de dizer “Senhor, manda-nos um passo da Tua Palavra”, convém dizer: “Senhor, manda-nos a Tua Palavra”, para que não se confunda a palavra “passo” com a palavra “passe”.

= ATENÇÃO: OS TÓPICOS A SEGUIR SÃO SÓ PARA O MINISTÉRIO


* 12 - TOCAR DUAS ORGANISTAS EM CADA CULTO

Onde houver necessidade e possibilidade, poderão tocar duas irmãs organistas em um mesmo culto, ou seja: uma tocará os três primeiros hinos e outra tocará os outros três. A chamada “meia hora” prosseguirá normalmente, como vem sendo feito até agora.
Este procedimento poderá ser adotado, também, nas reuniões da mocidade, batismos, etc.
Em cada regional o ministério será responsável pelas necessidades de sua respectiva região.


13 - PRESIDÊNCIA DE REUNIÕES MINISTERIAIS

Presidência de reuniões ministeriais é dom de Deus. Serão indicados pelo Conselho de Anciães, para presidir as reuniões ministeriais, irmãos, dentre os mais antigos no ministério, que tiverem o dom e a preparação de Deus para essa obra. Essa indicação é conforme estabelecido no art. 45 do Estatuto.


14 - APRESENTAÇÃO FORA DAS RESPECTIVAS REGIÕES


Irmãos para cooperador, cooperador de jovens e menores, encarregado de orquestra, administradores e irmãs da Obra da Piedade, devem ser apresentados em oração nas suas respectivas regiões. Sempre que possível convém que sejam moradores da região. Não devem ser trazidos para orar nas reuniões de São Paulo ou levados para outras regiões.


15 - REUNIÕES MINISTERIAIS PROLONGADAS


Em algumas localidades realizam-se reuniões ministeriais prolongadas, que chegam a durar até quatro horas ou mais. Muitas vezes há irmãos idosos, que têm problemas circulatórios e correm até o risco de alguma complicação (como embolia, por exemplo), por permanecer tanto tempo sentados. Seria conveniente que, depois de algum tempo (mais ou menos a metade da reunião), se fizesse um pequeno intervalo de 5 ou 10 minutos para que os irmãos pudessem se levantar, tomar um copo d’água e movimentar um pouco as pernas.


16 - SIGILO MINISTERIAL

Ninguém deve saber o que se passa no Conselho dos irmãos Anciães, nem a própria esposa. Todos os servos de Deus devem fazer atenção pois, o que é deliberado pelo Conselho de Anciães não se revela a quem quer que seja. É um grande ensinamento que evita causar rupturas e até maus propósitos. Quem semeia o mal é um mau mensageiro na presença de Deus.


17 - ANCIÃO NÃO DEVE REGER ORQUESTRA

Embora já haja ensinamento de que Ancião não deve reger orquestra, todavia alguns ainda continuam. Rogamos que todos fiquem no ensinamento, a não ser num caso de extrema necessidade.

18 - BATISMO - LER O ART. 9º DOS PONTOS DE DOUTRINA

Conforme Tópico de 2005, esse ensinamento deve ser lido depois da pregação da Palavra, antes do batismo. Não há necessidade de explicações. Ler, somente.


19 - TRATAR A IRMANDADE COM CORDIALIDADE

Nunca se deve tratar a irmandade com palavras pesadas ou ofensivas. A verdadeira doutrina que edifica é aquela que nos convence à obediência por aquilo que ouvimos e aceitamos e não aquela que impõe medos e ameaças. Dizer que “se alguém não está gostando daquilo que está ouvindo pode se retirar da igreja” é um gesto de falta de humildade e luz de Deus por parte daquele que preside, podendo provocar com isso o abatimento de alguma alma que esteja em fraqueza, ou o afastamento de alguma visita que esteja congregando.
Os servos devem ter uma linguagem sã e irrepreensível.


20 - PERGUNTAR À IRMANDADE SE CRÊ OU NÃO CRÊ NA PREGAÇÃO

Ao pregador da Palavra não é prudente perguntar à irmandade ou a um irmão ou uma irmã, isoladamente, durante a pregação: “irmão, você crê que o Senhor pode te fazer isso?”, “irmão, você crê que o Senhor está falando contigo?”, pois, em resposta à pergunta alguém da irmandade poderá dizer que não crê ou fazer algum gesto negativo, o que deixará o pregador em situação embaraçosa. Quem prega, confirmado pelo Espírito Santo, exporá a Palavra. Quanto a crer ou não crer, fica entre a pessoa e o Senhor. Procedendo assim, fecharemos as portas a algum espírito que queira perturbar o culto sagrado.
Tampouco o pregador deve perguntar à irmandade se está gostando da Palavra, para incitá-los a dar gloria.

21- EXAGEROS EM GESTICULAÇÕES E MOVIMENTOS NO PÚLPITO

Na presidência dos cultos e, principalmente, na pregação da Palavra os servos de Deus devem evitar exageros em gesticulações e movimentos no púlpito. Outrossim, a exortação da Palavra deve ser em voz audível e inteligível e não com movimentos mímicos e sem voz.

22 - PEDIR A DEUS A SUA PALAVRA

Nas orações, ao invés de dizer “Senhor, manda-nos um passo da Tua Palavra”, convém dizer: “Senhor, manda-nos a Tua Palavra”, para que não se confunda a palavra “passo” com a palavra “passe”. E o Servo de Deus que for pregar deve dizer: “Vamos ler uma parte da Palavra”.

23 - ORAÇÃO PELO PÃO E PELO CÁLICE NA SANTA CEIA

Está havendo divergência na hora de pedir a bênção sobre o Pão e o Cálice, pois alguns pedem para Deus abençoar este Pão e este Cálice que “simbolizam” ou “representam” o corpo e o sangue do Senhor Jesus. Para evitar essa divergência o Ministério está na comunhão de que se peça, na oração: “Senhor, abençoa este Pão que é a comunhão do corpo de Cristo”; “Senhor, abençoa este Cálice que é a comunhão do sangue de Cristo”.

24 - FUNDO MUSICAL

Há irmãos que presidem o culto e, ao término dele, chamam um ancião no púlpito para fazer a oração de agradecimento e pedem à irmã organista que faça um fundo musical durante aquela oração. Outros querem que se faça um fundo musical quando se fala de coletas, durante a pregação da Palavra, durante ensaios, etc. Esses costumes são contra os nossos princípios. Quem estiver presidindo estará sujeito a ser chamado à atenção na correção do ministério. O ministério de cada região deve vigiar sobre essa parte.

25 - REUNIÕES PARA A MOCIDADE NO PERÍODO DA MANHÃ

Onde houver necessidade, as reuniões para a mocidade poderão ser realizadas no período da manhã, aos domingos ou feriados.

26 - CARTAS DE APRESENTAÇÃO PARA O EXTERIOR

Os blocos de cartas de apresentação que existem atualmente serão usados só internamente, no Brasil. Para o exterior, serão confeccionados novos blocos onde constará, somente: “Fulano de Tal é nosso irmão na fé” e esses dizeres virão já impressos. Só se colocará o nome, a data e a assinatura.

27 - COMPANHEIROS DE VIAGENS

Os irmãos do ministério devem estar vigilantes quanto à escolha de companheiros de suas viagens, pois se estes não tiverem bom testemunho, servirão de tropeço e poderão denegrir a imagem do servo de Deus. (II Cor. cap. 8, v. 19). Outrossim, é recomendável que, antes de viajar, o irmão motorista examine as condições gerais do veículo, observe os limites de velocidade permitido nas estradas e tome todo o cuidado possível para evitar acidentes, a fim de que a viagem transcorra com toda segurança, tanto na ida como no retorno.

28 - MANUAL TÉCNICO E ADMINISTRATIVO - OBSERVÂNCIA

As recomendações constantes do Manual Técnico e do Manual Administrativo devem ser lidos e observados, tanto pelo Ministério como pela Administração, principalmente no que concerne às compras de terrenos, construções, reformas de casas de oração, etc., em obediência ao que dispõe o art. 33 do nosso Estatuto.

29 - PRESIDÊNCIA DO CULTO - PREGAÇÃO DA PALAVRA

É ensinamento antigo que os servos de Deus devem honrar os mais antigos no ministério no atendimento dos cultos. Na hora da Palavra, quando um ancião mais novo (ou um cooperador) estiver atendendo o culto e o ancião mais antigo daquela igreja estiver sentado no banco, o que está presidindo deverá esperar que o mais antigo se manifeste antes de oferecer a Palavra aos demais. Caso o mais antigo não tenha a revelação da Palavra, então o que está presidindo poderá oferecer a Palavra aos demais que estiverem assentados.
Ninguém, sendo mais novo, se antecipe ao mais antigo no ministério, neste particular.



= TÓPICOS ADMINISTRATIVOS



01 - RELATÓRIOS DAS ASSEMBLÉIAS GERAIS

Em algumas localidades, logo após a realização da Assembléia Geral (Ordinária ou Extraordinária), são distribuídos exemplares de tudo o que foi lido para todos os administradores, anciães, diáconos, cooperadores, cooperadores de jovens e menores, porteiros, etc. Esse procedimento não está correto. O Relatório que é lido nas Assembléias deve ficar arquivado na Secretaria da Administração. Caso algum irmão queira obter informações sobre o que foi apresentado na Assembléia, deverá dirigir-se à Administração.


02 - OFICIALIZAÇÃO DE SALAS DE ORAÇÃO, ABERTURAS E REABERTURAS DE TEMPLOS

Estes assuntos devem ser deliberados em reunião conjunta do Ministério Espiritual e a Administração, conforme consta do art. 33 do nosso Estatuto, fazendo constar em Ata, após verificar se toda a documentação pertinente está em ordem, de acordo com o que consta no Manual Técnico e Administrativo.
A não observância desse procedimento poderá acarretar as conseqüências previstas no § 1º do art. 35 do Estatuto da Congregação.


03 - MANDATO DA ADMINISTRAÇÃO E DO CONSELHO FISCAL

A fim de que não paire qualquer dúvida quanto à duração do mandato (tri-anual da Administração e anual do Conselho Fiscal), fica estabelecido o seguinte: o mandato do Conselho Fiscal vigorará do dia 2 de março de um ano, até o dia 1º de março do ano subseqüente. Da mesma forma o mandato da Administração vigorará do dia 2 de março do ano da apresentação e posse, até o dia 1º de março do ano em que se completar o triênio.

04 - COMUNICADOS DA ADMINISTRAÇÃO SÃO PAULO

Doravante, os Comunicados da Administração São Paulo às demais Administrações e Regionais Administrativas, contendo orientação sobre a matéria contábil, fiscal, tributária, patrimonial, de informática, etc., não serão mais enviados pelo correio mas, sim, ficarão à disposição do Portal ccbinfo.congregacao.org.br. Essa nova modalidade visa não só a economia de material (papel, envelopes, selos, etc.) como, principalmente, agilizar e tornar mais eficiente essa comunicação.

05 - CASAS DE ORAÇÃO EM MUNICÍPIOS DIFERENTES

A Congregação é inscrita no CNPJ somente pelo endereço da sede da Administração e, quando tiver município agregado, se a Prefeitura exigir, deverá sê-lo em apenas uma casa de oração de cada município agregado. Os demais imóveis, isto é, as demais casas de oração do município sede da Administração e municípios agregados, não devem ser inscritos. Essa regra se aplica mesmo em municípios agregados por dois estados.
A seqüência de ordem das casas de oração cadastradas no CNPJ será a seguinte:
Estabelecimento sede /0001 - Endereço da casa de oração sede da Administração;
Primeira filial /0002 - Endereço de uma das casas de oração do primeiro município agregado.
Segunda filial /0003 - Endereço de uma das casas de oração do segundo município agregado.
E assim por diante.
Desta forma, o Ministério determina que os imóveis da Congregação sejam administrados pelas Administrações das respectivas localidades. O atendimento da parte espiritual não sofre qualquer modificação, mas apenas os aspectos materiais (coletas, documentação, assinatura de documentos, etc.).

06 - MANUAL TÉCNICO E ADMINISTRATIVO - OBSERVÂNCIA

As recomendações constantes do Manual Técnico e do Manual Administrativo devem ser lidas e observadas, tanto pelo Ministério como pela Administração, principalmente no que concerne às compras de terrenos, construções, reformas de casas de oração, etc., em obediência ao que dispõe o art. 33 do Estatuto.

07 - INFORMÁTICA

Conforme tópico administrativo de ensinamento da RGE de 2007, ratificamos a necessidade de que todos os equipamentos que estiverem sendo utilizados dentro do ambiente da Congregação Cristã no Brasil deverão obrigatoriamente possuir licenças de software, ficando as Administrações, regionais e locais, com a responsabilidade de assegurar o cumprimento desta determinação, com a amplitude prevista no § 1º, do art. 35, do Estatuto.
Lembramos que o pacote de software CCLinux está à disposição para ser implantado nas Administrações sem nenhum ônus, o que reforça esta determinação e dá condições de que todas as administrações se coloquem de acordo com a legislação vigente.

08 - ASSEMBLÉIA GERAL

Quem deve subir ao púlpito durante a realização da Assembléia Geral? Em algumas localidades, durante a Assembléia, estão subindo, além dos Administradores, outros irmãos que colaboram, porém, não fazem parte da Administração. O correto é que subam ao púlpito somente os componentes da Administração e do Conselho Fiscal.

09 - ABERTURA E REABERTURA DE CASA DE ORAÇÃO

Na abertura ou reabertura de casas de oração só deve subir ao púlpito um irmão Administrador ou auxiliar para ler o relatório daquela construção ou reforma. Em algumas localidades têm subido ao púlpito diversos irmãos, o que não é necessário.

JC/JS/ARP/NAC/NM/JV



= TÓPICOS DO MINISTÉRIO DA OBRA DA PIEDADE



01 - IRMÃS AUXILIARES NAS PORTAS (Repetição do tópico 12/1983)


Essas irmãs são consideradas como auxiliares. A elas compete observar o movimento do corredor externo da igreja, os sanitários, e acomodar no banco alguma visita ou irmã idosa. Não devem receber coletas e, caso seja necessário, orientar as irmãs a depositarem o que Deus prepara nas caixas colocadas nas portas das igrejas para esse fim.


02 - REUNIÃO DE ATENDIMENTOS / DESCENTRALIZAÇÃO


Com o crescimento da Obra de Deus, aumentou também o número de necessitados em todas as regionais. Os Diáconos devem verificar a necessidade de descentralizar os pontos de atendimentos, para facilitar as irmãs da Obra da Piedade, pois há localidades em que, pela grande distância, essas irmãs precisam se deslocar com bastante antecedência para freqüentar as reuniões. Os atendimentos devem ser feitos pelo caixa da Regional.
Quando houver descentralização de Administrações, as coletas da Obra da Piedade devem continuar a ser entregues na regional de atendimento.

03 - MEDICAMENTOS


Os irmãos Diáconos e irmãs da Obra da Piedade devem orientar os necessitados que utilizam remédios, a se cadastrar nos Hospitais, Postos de Saúde e outros locais de atendimentos para receberem os medicamentos gratuitamente.

04 - IRMÃOS IDOSOS / ATENDIMENTOS

A Lei 10.741, de 01/10/2003, em seu art. 3º determina que é obrigação da família assegurar ao idoso o direito a alimentação, saúde, etc., portanto, para o atendimento de irmãos idosos é necessário verificar se não há filhos em condições financeiras que possam ajudar, mesmo que não sejam crentes, mostrando a eles a responsabilidade que têm para com os pais.

05 - CALAMIDADES

É de responsabilidade dos Diáconos o atendimento de irmãos necessitados em caso de calamidades com enchentes, incêndio, construção de pequenos cômodos, sendo que esses atendimentos devem ser acompanhados por dois ou mais Diáconos e apresentados antecipadamente em reunião. Quando o caso requer muita urgência, comunicar-se com os Diáconos mais antigos e promover uma reunião para deliberação e, tendo-se necessidade de adquirir materiais para tais atendimentos, é imprescindível obter documentos fiscais das compras, em nome do atendido.

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quinta-feira, 15 de maio de 2008

BIBLIA DE ESTUDOS – BÍBLIA HÁBIL

Uso esta Bíblia digital para fazer estudos e pesquisas.
É grátis com muitos recursos interessantes. As ferramentas para copiar versículos e ir escrevendo é excelente.
Vale a pena baixar, instalar e usar.
A versão é a “João Ferreira de Almeida Atualizada".

Link para download da versão sem imagens:
Biblia Hábil

Para maiores informações, outras versões visite o site do desenvolvedor:

www.bibliahabil.com.br

segunda-feira, 5 de maio de 2008

Hinos Congregação Cristã no brasil

Melodias da CCB

Hinos da CCB

CCBHINOS

Igreja Cristã virtuosa, quem a achará?

Igreja Cristã virtuosa; quem a achará?

(Davi Oliveira)


1) Introdução.

Não tenho intenção de achar a igreja “ideal”, pois esta não existe; mas apontar, de maneira isenta, para aquela que tenha as características que a meu ver, mais se aproxima das palavras de seus primitivos idealizadores, e manifestar o meu desejo, mesmo que subconsciente, de encontrar uma igreja mais próxima da Verdade. Isso está sendo uma utopia para mim.

Cristo não deixou nenhum modelo de organização religiosa; pelo contrário, desfez, atacando p’ra valer o existente em seu tempo de encarnação. Tudo o que existe veio depois de sua morte e ressurreição. Ao longo dos séculos, a chamada igreja cristã sofreu, por intervenções humanas, todas as transformações possíveis, até chegar nos modelos atuais.

A partir do Pentecostes, a Igreja passa a ser dirigida pelos “Pais da igreja”; homens que receberam as instruções diretamente de Cristo e as passaram para a primeira geração de discípulos de mestres humanos.

Na época dos apóstolos, as comunidades cristãs eram locais e independentes, unidas apenas na fé em Cristo e seu evangelho. Sua liderança era composta pelo Espírito Santo que capacitava os líderes locais a conduzir as respectivas comunidades a difundir com intrepidez o reino de Deus. Um bispo, diáconos e um número limitado de anciãos compunham a liderança local, sem subordinação ou dependência entre as igrejas e as comunidades cristãs. Portanto, as comunidades compartilhavam apenas uma unidade espiritual. Muitos cristãos consideravam desnecessárias as igrejas como instituições organizadas. Enfatizavam que somos todos “irmãos em Cristo” e não precisamos das estruturas orgânicas das igrejas. Depois da primeira metade do século II a ênfase começou a recair sobre a consolidação da igreja. Muitas heresias começaram a disseminar-se na igreja. Face ao relaxamento que começou a verificar-se, e ao processo espontâneo de auto consolidação, a igreja começou a hierarquizar-se.

Os bispos, que haviam sido responsáveis (administradores) da comunidade local, começaram a despontarem-se como sacerdotes monárquicos. Isto levou ao surgimento da estrutura hierárquica da igreja, isto é, um sistema em que o corpo sacerdotal é dividido em ordens, cada um subordinado a outro acima dele. Bispo, diáconos e anciãos começaram a serem vistos como ministérios subalternos (hierarquia) e a maioria dos crentes como simples leigos (povo). (História da Igreja, por Zakeu A. Zengo).

Este texto não trata da verdadeira Igreja de Cristo, organismo vivo, que está na terra; pois esta, necessariamente não tem lugar certo de adoração; pode estar em nosso quarto de dormir, com a porta fechada. Trata-se das organizações religiosas mesmo!

Muitas vezes saímos, dos términos dos “cultos domingueiros” com aquela velha impressão indecifrável: o que estamos fazendo aqui? O pior é que todo domingo precede uma segunda feira!
Talvez nosso erro seja querer o reino de Deus somente dentro dos templos feitos por mãos humanas e um pouco do “divino” na carne dos pregadores. Talvez queiramos somente o que é atraente: a mensagem da igreja (instituição religiosa) e de seus representantes, na ilusão de conseguirmos suportes financeiros e sucessos na vida social e familiar. (levar tudo o que possuímos e o que somos para o céu).

Na verdade não sei exatamente o que busco, mas com certeza sei com mais exatidão o que não busco.
Porventura procuro eu agora o favor dos homens, ou o de Deus? Ou procuro agradar a homens? Se agradasse ainda a homens, não seria servo de Cristo. Gálatas 1:10.

2) Procuro uma “igreja cristã” que não tenha “donos fundadores”.

O que mais existe hoje são os “donos fundadores de igrejas”, que de igreja, nem nome têm mais, “ministérios”, “comunidades”, “movimentos”, e tantos outros nomes de fantasia mercadológica. São todas originariamente semelhantes: saem de outras igrejas em que os seus fundadores brigaram com os fundadores de lá, e para fazer jus ao brocardo: “dois bicudos não se beijam”, um, “seca” o outro e praticamente o expulsa. Para mostrar ao seu desafeto, o expulsado leva consigo seus “correligionários”, e mostrará ao expulsor, que é capaz de montar um “movimento” ainda maior, e assim nasce mais uma “igreja neopentecostal!”. A cada briga de “bicudos”, quase sempre surge uma nova igreja e a cada nova igreja; novas formas de se fazer “evangelicalismo”.

São igrejas economicamente bem sucedidas. Aliás, no Brasil existe algumas classes quase sempre diferenciadas, em termos de “prosperidade financeira”: políticos corruptos e seus bajuladores; empresários corruptores; banqueiros; donos de escolas particulares e donos fundadores de igrejas. É lucro certo!

As mega igrejas dispõem de serviços de propaganda muito poderosos. Gostam de lidar com pessoas melhores instruídas, mas crianças ingênuas na Palavra e sem discernimento espiritual; são os “velhos Nicodemos” que ainda não nasceram da água e do espírito, mas continuam sendo “bons religiosos”. Porém a maioria é de pobre em todos os sentidos, que querem se livrar da dificuldade financeira a todo custo e os “pastores, bispos e apóstolos” são as suas tábuas de salvação. Quem passa por dificuldade financeira é discriminado, incrédulo e infiel na lei dos dízimos; estes devem fazer as famosas “campanhas” e “correntes” da prosperidade. Todos têm de mostrar prosperidade, mesmo se não a tiverem, como numa grande companhia de teatro macabro.

A disciplina do “oficialato” é tão severa e hermética quanto num quartel do exército e a hierarquia, mais impenetrável que este. São os senhores do poder, os donos da verdade, os infalíveis e inacessíveis sacerdotes.

Não precisamos de “heróis religiosos” e “intermediários de Deus na terra”; isso só existe em cabecinhas de crianças e adolescentes na fé.

O “apóstolo moderno” anda num carro importado de luxo; viaja muitas vezes ao estrangeiro, disputando espaços no avião, com os grandes empresários. Comanda todos os negócios do setor de comunicação, compras de rádios, programas de televisão, imóveis e transações comerciais etc. Seus salários são estipulados por eles mesmos e representam muitas vezes mais de setenta salários mínimos e o pior é que sabem de muitos irmãos que estão a passar dificuldades para sustentá-los! Não é difícil entender Mateus 7: 21/23: Nem todo o que diz: Senhor, Senhor! Entrará no reino dos céus, mas aquele que faz a vontade de meu Pai que está nos céus. Muitos, naquele dia, hão de dizer-me: Senhor, Senhor! Porventura não temos nós profetizado em teu nome, e em teu nome não expelimos demônios, e em teu nome não fizemos muitos milagres? Então lhes direi explicitamente: nunca vos conheci. Apartai-vos de mim, os que praticais iniqüidade.

Os espaços de reuniões (templos) devem ser bem grandes e luxuosos, para que caibam milhares de seletas pessoas muito bem confortáveis.

Têm o velho testamento, como os seus principais argumentos de que um cristão é obrigado a “ser e parecer” um bem sucedido homem ou mulher de negócios, e sempre investirá nisso, tendo a igreja e os “pastores” como os principais “suportes”; uma espécie de assessoria e consultoria econômico-financeira-religiosa.

Como não gosto de visitar “propriedades particulares”, a não ser de pouquíssimas pessoas; então não me sinto bem num lugar desse. Com toda a tranqüilidade, tenho certeza absoluta de que esta não é a “igreja virtuosa” que procuro; aliás, uma igreja que me ofereça somente as coisas deste mundo, é a “mais pobre de esperança” que poderia achar e seria o mais infeliz dos homens se me contentasse com o que eles oferecem. O ministério de Cristo na terra foi bem diferente deste glamour que vemos nessas grandes organizações; é só conferir!

Vocês dizem: somos ricos, estamos bem de vida e temos tudo o que precisamos. Mas não sabem que são miseráveis, infelizes; nus e cegos. Apocalipse 3:17. (igreja de Laudiceia).
Pois muitos andam entre nós, dos quais repetidas vezes eu vos dizia, e agora vos digo até chorando, que são inimigos da cruz de Cristo; o destino deles é a perdição, o deus deles é o ventre, e a glória deles está na sua infâmia; visto que só se preocupam com as cousas terrenas. Filipenses 3: 18/19.

3) Procuro uma “igreja cristã” que não tenha “manda-chuvas”.

O novo testamento nos ensina que liderar a igreja, não é o mesmo que liderar uma Empresa ou qualquer outra instituição secular. Nem, todos têm essa capacidade; isso não vem do homem. A igreja é um corpo comandado somente por uma cabeça, que é Cristo. E sujeitou todas as coisas a seus pés, e sobre todas as coisas o constituiu como cabeça da igreja. Efésios 1:22.

Em nenhuma parte do novo testamento, identifiquei alguém que me fizesse entender que seria “o grande chefe ou líder” de alguma igreja. O homem mais indicado para isso seria o grande “plantador” de igrejas, o apóstolo Paulo; mas segundo as suas mensagens, isso fica muito distante de suas intenções.
Porque a mim me parece que Deus nos pôs a nós, os apóstolos, em último lugar, como se fôssemos condenados à morte; porque nos tornamos espetáculos ao mundo, tanto a anjos, como a homens. Nós somos loucos por causa de Cristo, e vós sábios em Cristo; nós fracos, e vós fortes; vós nobres e nós desprezíveis. Até à presente hora sofremos fome, e sede, e nudez, e somos esbofeteados, e não temos morada certa, e nos afadigamos, trabalhando com as próprias mãos. I Coríntios 4: 9/12.

Toda deliberação deve ter a “cara” de Jesus, o órgão pensante e decisório da igreja; caso contrário, alguém, percebendo isto, deve se manifestar contra qualquer intenção humana.
As instruções do apóstolo Paulo são bastante claras e percebemos bem o seu conceito do “ser apóstolo”: era um trabalho de pura doação, sacrifícios e voluntariado. Queria a todo custo, manter a Igreja num nível de satisfação muito acima do seu próprio; em linguagem popular, levava a Igreja às costas. Algo muito diferente do que vemos agora, com os chamados “apóstolos modernos”, que são “carregados” pelos bajuladores de plantão como heróis e salvadores da pátria.

Aos presbíteros, que estão entre vós, admoesto eu, que sou também presbítero com eles, e testemunha das aflições de Cristo, e participante da glória que se há de revelar: Apascentai o rebanho de Deus, que está entre vós, tendo cuidado dele, não por força, mas voluntariamente; nem por torpe ganância, mas de ânimo pronto; Nem como tendo domínio sobre a herança de Deus, mas servindo de exemplo ao rebanho. I Pedro 5: 1/3.

4) Procuro uma “igreja cristã” que não tenha uma pessoa somente na liderança.

E, promovendo-lhes em cada igreja a eleição de presbíteros, depois de orar com jejuns, os encomendaram ao Senhor em quem haviam crido. Atos 14:23.

No novo testamento não há menção de que uma pessoa somente liderasse uma igreja. Como pôde isso se tornar uma regra geral, se não é bíblico? Sempre, quando se mencionava a liderança em determinado lugar, estava sempre no plural. E mesmo nos grupos de líderes, não há menção de um “líder dos líderes”. Baseado nisto, vejo que quanto maior (em número e qualidade) a liderança; melhores serão os trabalhos realizados, pois haverá mais e melhores conselhos e evitaremos “polarizações” ou disputas de preferências de líderes.
Olhai, pois, por vós, e por todo o rebanho sobre que o Espírito Santo vos constituiu bispos, para apascentardes a igreja de Deus, que ele resgatou com seu próprio sangue. Atos 20:28.

Devemos ter cuidados para não ficarmos à mercê de uma pessoa, que aos poucos quer introduzir suas idiossincrasias e interesses pessoais, com manobras e manipulações na congregação, visando se “perpetuar no poder” e no seu cargo remunerado.
Meus irmãos, eu afirmo a vocês que o evangelho que eu vos anuncio não é uma invenção humana. Eu não recebi de ninguém, e ninguém o ensinou a mim, mas foi o próprio Jesus Cristo que o revelou a mim. Gálatas 1:11/12.

Este é o tempo em que existem muitos mestres “segundo os seus próprios desejos”. Contratam esses “mestres” para ouvir somente coisas agradáveis ou aquelas que querem ouvir. Não temos que ir à igreja para ouvir o que eles desejam para si; mas estamos somente atrás das “palavras de vida” vindas de Cristo.

Porque virá tempo em que não suportarão a sã doutrina; mas, tendo grande desejo de ouvir coisas agradáveis, ajuntarão para si mestres segundo os seus próprios desejos, não só desviarão os ouvidos da verdade, mas se voltarão às fábulas. Tu, porém, sê sóbrio em tudo, sofre as aflições, faze a obra de um evangelista, cumpre o teu ministério. II Timóteo 4:3/5.
Tende cuidado para que ninguém vos faça presa sua, por meio de filosofias e vãs sutilezas, segundo a tradição dos homens, segundo os rudimentos do mundo, e não segundo Cristo. Colossenses 2:8.


Não devemos esquecer as instruções de Paulo em I Timóteo 3:2: É necessário, pois, que o bispo seja... apto para ensinar. Não adianta muitos líderes, se estes não se empenharem numa instrução fidedigna da Palavra. Deve-se, na igreja, sempre incentivar e instituir o costume de estudar e pesquisar a Bíblia, não somente à liderança, mas principalmente aos incautos, para que estes não fiquem “se escorando” e dependendo em tudo da liderança e que possam caminhar com as suas próprias pernas. A responsabilidade das coisas espirituais é pessoal.
Não havendo sábios conselhos, o povo cai; mas na multidão de conselhos há segurança. Provérbios 11:14.

As pessoas precisam compartilhar a Palavra. Precisamos externar para alguém o que compreendemos e se o que entendemos, “bate” com o que os outros aprenderam. Quantos passam décadas numa igreja, ouvindo somente uma pessoa? Chega-se a um nível tal que no qüinquagésimo sermão de uma mesma passagem em que ele vai pregar, já se sabe das suas “palavras de efeito” e de todos os exemplos de seus amigos e de sua família até a quarta geração! Isso é perda de tempo!

Numa igreja onde há somente um líder, quantas vezes ele sobe ao púlpito por pura obrigação, ou profissionalismo quando é pago? Simplesmente porque somente ele é que prega!
Sendo o líder, um ser humano, logicamente haverá muitas ocasiões, em que não estará preparado para proferir nenhum sermão ou qualquer tipo de aconselhamento. Será ele quem precisará de uma palavra de ânimo, orientação, conselho, admoestação etc. Ninguém é infalível! Quantos exemplos escandalosos de líderes! Por quê? Porque estão sozinhos. Colocam-no num pedestal imaginário de infalibilidade em que não recebem nenhum conselho ou suporte psicológico; são pagos somente para ajudar os outros e quando erra, o povo cai matando em cima dele! Já vi muitos pastores caírem em suas tentações, justamente porque estavam num pseudo nível espiritual que não podiam suportar mais.
Instruí-vos e aconselhai-vos mutuamente em toda a sabedoria. Colossenses 3:16.

5) Procuro uma “igreja cristã” que não haja ninguém que tenha qualquer privilégio.

Segundo a grande analogia de Paulo em I Coríntios 12:12/27, sobre a diversidade dos dons espirituais, somos todos membros do corpo de Cristo. Não há um membro mais importante que o outro; todos têm as suas importâncias dentro deste corpo. É todos por um e um por todos; todos os membros trabalham e nenhum fica parado ou não há nenhum membro que trabalhe por todos ou mais que os outros. Em Cristo, temos de ser uma unidade perfeita ou então não somos corpo de Cristo!

Pelo contrário, os membros do corpo que parecem ser mais fracos, são necessários, e os que parecem ser menos dignos no corpo, a estes damos muito maior honra; também os que em nós não são decorosos; revestimos de especial honra. Mas os nossos membros nobres não têm necessidade disso (...) I Coríntios 12:22/24.
Pois todos nós fomos batizados em um Espírito, formando um corpo; quer judeus, quer gregos, quer servos, quer livres, e todos temos bebido de um Espírito. I Coríntios 12:13.


É comum ouvirmos dizer que em determinada igreja, quem viaja para participar de conferências, principalmente no exterior ou no litoral onde existem bonitas praias, são os da família da liderança. A melhor oportunidade de fazer um curso promovido pela igreja; adivinha que vai? O filho do pastor fundador. Se a igreja “precisa” de um jovem para se candidatar a um cargo político; quem vai? Os melhores horários de apresentação de cânticos no culto, quem domina? As famílias de melhor poder aquisitivo da igreja! Quem é mencionado mais vezes ao microfone pelo pastor? Serão aqueles que têm os menores “dízimos”?

Se em uma igreja existe alguém ou uma família, principalmente a liderança, que está obtendo qualquer vantagem, posso dizer sem medo de errar que este corpo não é o de Cristo; não quero participar dele, nem ser um membro seu!

6) Procuro uma “igreja Cristã” que “não pague” ninguém para pregar.

“Ninguém, em nenhum lugar da Acaia, tirará de mim este orgulho de anunciar o evangelho sem cobrar nada” (Paulo de Tarso).

Genericamente, o novo testamento nos diz que não é conveniente uma pessoa fazer do evangelho, uma “fonte de renda” para si e sua família. Isso, a meu ver, mudaria aquele conceito do corpo de Cristo, em que todos os órgãos são importantes em suas funções; não ficando as tarefas concentradas somente numa pessoa, que na obrigação profissional, desempenha as funções que deveriam ser feitas por todos. Terão os pastores, pastoras, bispos, bispas, apóstolos e apóstolas modernos, mais galardões para apresentar naquele dia? Porque realmente trabalham muito! Todos nós, teremos de prestar contas individualmente perante Cristo. Será que alguém desses estará lá para nos defender?

Quando anunciei a vocês a boa notícia de Deus, fiz isso completamente de graça. Eu me humilhei para engrandecer vocês. Será que houve algum mal nisso? Enquanto estive trabalhando entre vocês, fui pago (recebi ajuda) por outras igrejas. Por assim dizer, eu estava roubando delas para ajudar vocês. E, durante o tempo em que estive com vocês, quando precisava de alguma coisa, não incomodava ninguém; pois os irmãos que vieram da Macedônia me trouxeram tudo o que eu precisava. O que aconteceu no passado e acontecerá no futuro é isto: eu nunca exigirei que vocês me ajudem. Pela verdade de Cristo, a qual está em mim, eu garanto que ninguém, em nenhum lugar da Acaia, tirará de mim este orgulho de anunciar o evangelho sem cobrar nada. II Coríntios 11:7/10. (nova tradução da linguagem de hoje)

Aparecem: regalias, mordomias, disputas internas e, claro, a busca sempre, por uma melhor (no sentido econômico) igreja; um maior salário; uma melhor cidade; uma melhor escola para os filhos; uma melhor faculdade para a esposa terminar o seu curso etc. A “teologia” dessas igrejas é uma série de “adaptações” feitas pelo líder, durante todo o tempo de seu contrato. Outra preocupação, é que esse “líder único”, sendo um empregado da igreja, estará sempre preocupado em “mostrar serviço” para os “homens” da congregação, distanciando-se cada vez mais de Deus em favor de seu ganha pão e qualidade de vida de sua família, o que em outros contextos seria muito normal. É o capitalismo exercido pelo clérigo, misturado à busca das necessidades espirituais da congregação. Depois de cada reeleição do líder (geralmente são reeleitos), existem os descontentes; aqueles que o queriam bem longe da igreja; agora terão de aturá-lo por mais um longo mandato. O evangelho do reino fica “laivado” pelo evangelho de atitudes sociais e profissionais; não tem nada a ver; é uma anomalia na igreja! A mensagem do evangelho torna-se apenas “boas receitas do bem viver”, com uma frivolidade espiritual total. Desculpem aqueles que, no sentido moderno, “vivem do evangelho”; vocês sabem do que estou falando.

O conceito de “salário”, para o apóstolo Paulo, estava voltado para o sustento; mantimento; e ajudas de envio de primeiras necessidades às pessoas que estavam fora de seu domicilio (viagens), o que eu acho muito justo. Nem sempre Paulo recebia doações e às vezes passava necessidades; isso indica que não havia um “contrato de trabalho” com aquelas igrejas. Afirmava sempre, que trabalhava duro para se sustentar e a seus colaboradores. Tinha uma profissão certa, como todos os homens devem ter.

E (Paulo) acabou ficando ali para trabalhar com eles, porque a profissão de Paulo e a deles era a mesma, isto é, fazer barracas. E todos os sábados ele falava na sinagoga e procurava convencer os judeus e os não-judeus. Atos 18:3/4.

Não digo que uma pessoa seja “proibida” de receber salários da igreja; se uma igreja quer e pode pagar, que pague, mas afirmo que é muito inconveniente e procuro uma que não tenha esses privilégios e anomalias; acho que temos esse direito, para o nosso bem espiritual.

Então, quem é que capaz de realizar um trabalho como esse? Nós não somos como muitas pessoas que entregam a mensagem de Deus como se estivessem fazendo um negócio qualquer. Pelo contrário, foi Deus quem nos enviou, e por isso anunciamos a sua mensagem com sinceridade na presença dele, como mensageiros de Cristo. II Coríntios 2:17. (nova tradução na linguagem de hoje).

7) Procuro uma “igreja Cristã” que não “engarrafe” a Palavra.

Cristo, em sua humanidade, era de diálogos abertos; sempre estava pronto para responder às perguntas de qualquer pessoa e quase todas as suas explanações eram originárias de perguntas que lhe faziam. Não há uma melhor maneira de saber o nível de aproveitamento do ouvinte, senão pelos seus questionamentos. Ficar calado, nem sempre significa consentir com tudo o que se ouve. Quantas igrejas existem, em que o questionar é algo tão assustador como pedir aumento de salário a um chefe bravo!

Ainda existe um pouco de medo da “fogueira da inquisição” da idade média! Por incrível que pareça, ser chamado de incrédulo, endemoninhado, possesso, carnal, excomungado etc são as grandes fobias dos crentes ainda hoje! E muitos daqueles que estão com o microfone e debaixo dos holofotes, gostam de humilhar alguns mais corajosos, quando estes fazem perguntas que vão de encontro aos seus interesses pessoais!

Semelhantemente à cultura do Islão, existe uma cultura do “não questionar” na igreja cristã. Segundo o escritor sociólogo, Moisés Espírito Santo em seu livro “Os Mouros Fatimidas”, página 107: “as divergências das minorias só poderão exprimir-se sob a forma de heresia. Toda a divergência política ou cultural assume a forma de heresia. Todos os sectários têm isto em comum: aderem ao princípio segundo o qual a religião não é mais do que a obediência a um chefe e em função disso encontram uma interpretação alegórica para toda a prescrição da lei religiosa”.

É comum observarmos em quase todas as igrejas, redutos de doutrinas, regras de fé, teologias e costumes fabricados lá dentro, para serem enclausurados em seus templos, à semelhança dos mosteiros. Forma-se verdadeiros mestres dessas “escolas particulares de interpretações”. A verdade do Evangelho se fragmenta em inúmeras verdades. A partir do momento em que se “invente” uma novidade doutrinal, todos se dispõem a defendê-la, como a partidos políticos e times de futebol. Cada qual se diz dono da sua verdade e aí daquele que se atreve a contestá-la!
Pelo qual estou sofrendo até algemas, como malfeitor; contudo, a palavra de Deus não está algemada. II Timóteo 2:9.

8) Procuro uma “igreja cristã” que “Viva” somente no segundo sacerdócio.

O cristianismo nasceu com os judeus. Os primeiros cristãos eram judaizantes; uma casta de profundas influências, costumes e tradições que trouxe muitos atrasos à disseminação do evangelho após o pentecostes. Prova disso, é a grande luta do apóstolo Paulo com os gálatas, por volta do ano 55 AD: Recebestes o Espírito pelas obras da lei, ou pela pregação da fé? Gálatas 3:2.

A tradição judaica estava falando mais alto que a pregação da fé. O escritor aos Hebreus gasta todo o seu tempo para convencê-los de que a revelação cristã é superior à velha aliança; e isso se deu por volta do ano 68 AD.
“Ora, o primeiríssimo cristianismo se congrega em boa parte da fala aramaica e a Igreja primitiva permaneceu por muito tempo seriamente comprometida com a sociedade judaica.” (História da Igreja, por Zakeu A. Zengo).

O velho testamento é muito atraente! Todos os homens “abençoados” eram bastante ricos e respeitados. A punição era imediata para quem ousasse contra os “ungidos”. Não ser judeu naquela época, era o mesmo que ser índio em filmes americanos. Riquezas eram sinônimos de bênçãos, que eram mensuradas pelas cabeças de jumentos, ovelhas, bois, camelos, escravos, mulheres e concubinas. Tudo isso constitui aquilo que o homem sempre procurou: riquezas; egoísmo; orgulho; poder; influências; autoridade; reconhecimentos; suntuosidades e tudo que pertencente ao mundo e à carne.

No novo testamento não há nada disso; Cristo foi passiva e covardemente assassinado porque ameaçava “os esquemas” dos religiosos da época, pregando somente a vitória pelo amor e os desprendimentos desta vida terrena. Como prova de ab-rogação e mudança total da antiga lei, Ele dizia: Ouvistes que foi dito (na velha lei), eu porém vos digo.

Os apóstolos foram anti-heróis e viraram mártires. A maioria dos crentes eram pessoas pobres, humildes, cegos, coxos e leprosos. Mateus 11:3/5. Há coisa mais repulsiva que amar os nossos inimigos? E o ensinamento do “não acumular riquezas”, em regime capitalista?
Porque nada temos trazido para o mundo, nem cousa alguma podemos levar dele; tendo sustento e com que nos vestir, estejamos contentes. I Timóteo 6:7/8. Há atração em todos esses paradoxos do evangelho?

Procuro uma igreja que viva justa e somente no segundo sacerdócio (de Cristo). Que não faça do velho testamento um verdadeiro “canivete suíço” de utilidades para aplicação na igreja, de fatos e exemplos que muitas vezes são totalmente estranhos, e de parcos conteúdos históricos.

Procuro uma igreja que não tenha costume de “ir buscar” nenhuma lei do velho testamento ou costume proveniente dela, para aplicá-la como solução de algum problema para os indivíduos e para a igreja. Devemos saber que se tentarmos guardar um só ponto do livro da lei, involuntariamente declaramos que Cristo não morreu por nós e desta forma lançamos fora a obra de Cristo.

Eis que eu, Paulo, vos digo que, se vos deixardes circuncidar (etc.), Cristo de nada vos aproveitará. E de novo protesto a todo o homem, que se deixa circuncidar (etc.), que está obrigado a guardar toda a lei. Separados estais de Cristo, vós os que vos justificais pela lei; da graça tendes caído. Gálatas 5:2/4. (guarda-se todas as leis ou não se guarda nenhuma).

A igreja deve ter consciência do tempo bíblico em que está vivendo e isso é tarefa de seus líderes. Se estes colocarem-na em um tempo que não é o dela; suas intenções serão meramente humanas. Não sejamos tão ingênuos!

É vontade de Deus Pai, que nos contentemos somente com o segundo sacerdócio de Seu filho.
Então disse: Eis aqui venho, para fazer, ó Deus, a tua vontade. Tira o primeiro, para estabelecer o segundo. Na qual vontade temos sido santificados pela oblação do corpo de Jesus Cristo, feita uma vez. Hebreus 10:9/10.

9) Por que procuro uma igreja melhor?

Não saio fisicamente a procurar nenhuma igreja melhor; isso está em meu inconsciente há muito tempo. Não sou inimigo de nenhum líder religioso, nem briguei com nenhuma denominação. Todos estamos a procura de coisas melhores para nós; isso é algo salutar e necessário. Temos de progredir em todas as áreas de nossa vida. Na área espiritual, temos de nos mover também em direção progressiva, para frente e para o alvo que é Cristo.

Quanto mais examino Cristo e seu evangelho, mais me distancio destes conceitos modernos e ultra-retrógrados veterotestamentaristas de igreja cristã. Não sou melhor que ninguém e todos aqueles que se dispõem, a aprender mais e mais a Palavra, sem querer “terceiriza-la”, estão do meu lado, tenho certeza disso.

Quero ressaltar que existem algumas organizações próximas do ideal, porém ainda com algumas falhas do homem, que precisam ser concertadas. Espero que avancem ainda mais.

Conferir na bíblia, se o que estão dizendo é verdade; e não há nenhuma segunda intenção; é uma questão de sobriedade, prudência e inteligência.

Enquanto não compreendermos que a responsabilidade é individual e pessoal, não mudaremos o que estão fazendo com a Igreja de Cristo e os detentores dos poderes religiosos dançam de alegrias às custas dos incautos da Palavra. Isso é discernimento espiritual; então é coisa do Espírito. Busquemo-lo.

10) O movimento dos “sem igrejas” rumo à palavra original.

Há no Brasil, não sei se no mundo, o fenômeno dos “sem igrejas”. Não são pessoas incrédulas, desviadas ou em pecado. São pessoas inconformadas com os rumos tomados por suas igrejas; decidiram desligar-se ou foram praticamente excomungados de suas instituições, por discordarem das intenções humanas no corpo de Cristo. Como o homem é gregário por natureza, inevitavelmente este grupo está se juntando, não para fazer surgir mais uma igreja (igreja dos sem igreja, ou igreja sem placa), mas querem voltar ao Pentecostes e à pregação de Cristo e dos apóstolos. Espero que saibam como recomeçar tudo de novo. Diálogos fechados, centralizações egoísticas, sectarismos e tantos outros vícios comentados acima, devem ser evitados. A principal intenção é identificar os erros através da história da Igreja e voltar à Palavra original, sem que para isso haja os Esdras e os Neemias modernos. Espero que seja realmente uma verdadeira restauração e avivamento espiritual, talvez como preparação para a volta de Cristo e não o começo de mais um novo ciclo, em que a mão do homem vá prevalecendo progressivamente. Que Cristo cresça e o homem desapareça!

David de Oliveira – outubro de 2005.
http://www.estudos-biblicos.com/igreja-virt.html
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